История Средних веков

Учебник для 6 класса

§ 13.6. Нищенствующие монахи

Папству удалось перетянуть на свою сторону многих людей, колебавшихся между ересью и католицизмом. С еретиками их сближало стремление найти свой путь к Богу. Но они не критиковали церковь и потому не вызывали у неё ненависти. Двух таких людей сумел оценить Иннокентий III. Он утвердил уставы новых монашеских орденов — францисканцев и доминиканцев.

Ордены получили название по именам своих основателей — Франциска Ассизского и Доминика де Гусмана.

Франциск Ассизский. Фреска XIII в.

Франциск, сын богатого купца из итальянского города Ассизи, провёл молодость в удовольствиях, но затем пережил внезапное озарение. Он ушёл из дома и избрал для себя судьбу нищего странника, живущего подаянием. Он страстно молился, и в видениях ему стали являться Иисус и Богоматерь. Когда Франциск начал проповедовать, его наивные толкования Евангелия вызывали насмешки у учёных богословов. Но смирение Франциска обезоруживало даже врагов, а в его проповедях звучала такая глубокая и искренняя вера в Бога, любовь к нему и всем его созданиям, что вскоре вокруг Франциска стали собираться последователи. Тогда Франциск отправился в Рим, где папа утвердил устав для его братства.

Францисканцы отличались от других монашеских орденов. Во-первых, это был нищенствующий орден; его членам следовало жить подаянием. Во-вторых, францисканцы не замыкались в стенах монастырей, а странствовали с проповедью Евангелия. В-третьих, они сами вели тот образ жизни, к которому призывали других, и потому их речь звучала убедительно. Они стремились помогать мирянам, ухаживали за больными и увечными.

Святой Доминик. Икона XIV в.

Испанец Доминик де Гусман, известный как святой Доминик (1170—1221), долго проповедовал против альбигойцев, а затем решил создать орден для борьбы с ересями. В 1216 году устав доминиканцев был утверждён папой.

Доминиканцы усердно занимались науками, чтобы успешно вести богословские споры с еретиками. Они преподавали в университетах и играли главную роль в инквизиции. Доминиканцы странствовали по всему миру с проповедью Евангелия. Уже в XIII веке они добрались до самого Китая.

Вскоре после смерти и Франциск, и Доминик были причислены к лику святых. Но от обета бедности оба ордена отошли довольно быстро.

Из заметок Григория VII о папской власти

Одному папе все князья целуют ноги.
Он может низлагать императоров...
Никто не смеет отменить его решения, а он сам отменяет чьи угодно.
Никто ему не судья...
Римская церковь никогда не заблуждалась и впредь, по свидетельству Писания, не будет заблуждаться.
Не считается католиком тот, кто не согласен с римской церковью.
Подданных он [папа] может освобождать от присяги негодным владыкам.

Чем знаменит автор заметок? Какие требования обосновываются в этом документе? Какие из них Григорий VII использовал в борьбе со своими врагами?

1. Какое значение в жизни христианина играли христианские таинства?
2. Что для верующего означало отлучение от церкви?
3. Перечислите источники доходов средневековой церкви.
4. Какие пути спасения души существовали для верующих средневекового Запада?
5. Каковы причины и цели клюнийской реформы?
6. В чём причины разделения христианской церкви на римско-католическую и православную?
7. Какие способы использовала католическая церковь в борьбе с государями (на примере деятельности пап римских Григория VII и Иннокентия III)?
8. Каковы причины появления средневековых ересей? Что было общего в еретических учениях того времени?
9. Подумайте, в каких слоях населения могли быть популярны ереси.
10. С каким из утверждений вы согласны?
    1. Клюнийцы добивались передачи им светской властью обширных земельных угодий, принадлежащих светским землевладельцам,
    2. Клюнийцы хотели сделать правилом продажу церковных должностей богатым родственникам светских лиц.
    3. Целью клюнийской реформы было освобождение церкви от контроля со стороны светской власти, а также соблюдение устава святого Бенедикта.